August, 2025

- EINS -

1. Wir sprechen als Bürger,
als Gestalter und als Zeugen,

• Wir haben jede Runde von Versprechen und Verrat erlebt:

  von Mutlangen bis Watergate Cambridge Analytica, von Maastricht bis LuxLeaks, von Lehman bis Wirecard — immer dieselbe Architektur aus Täuschung und Interessenkonflikten, neu lackiert, als Reform verkauft, nur um unter ihrem eigenen Gewicht zu zerbröseln.
  
  

• Wir standen

  in Wackersdorf, Gorleben und bei Stuttgart 21, marschierten mit Blockupy in Frankfurt, protestierten bei Occupy London, auf indignierte Plätze in Madrid, solidarisierten uns mit Gilets Jaunes in Paris oder den M5S-Aufständen in Italien.
  Wir standen als Frauen und Männer, Jung und Alt, queer und hetero, schwarz, weiß, indigen oder migrantisch — in jedem Kampf, in dem Würde auf dem Spiel stand.
  
  

• Wir unterschrieben

  Petitionen bei Campact, Attac, Mehr Demokratie, klickten für Netzneutralität, sauberes Wasser, erschwingliches Wohnen und Gesundheitsversorgung.
  
  

• Wr waren Teil großer Wellen digitalen Aktivismus 

  bevor sie gelöscht oder gedrosselt wurden — Gruppen, die über Nacht Zehntausende mobilisierten: IBAM, Human Connection, ICH BIN 138, Robin-Hood-Steuer, Gegen Den Strom, Occupy, Wir sind 99 %.
  Seit den 60er-Jahren bis heute unterstützten wir viele Anliegen – nicht, weil sie rechts oder links waren, sondern weil sie sich richtig, dringend und ehrenhaft anfühlten.
  
  

• Wir sahen

  wie diese Netzwerke zersetzt, aufgekauft oder stillgelegt wurden — ihre Reichweite entzogen, ihr Protest kanalisiert.
  
  

• Wir folgten, lasen, diskutierten und erprobten die Ideen 

  von Mausfeld, Willemsen, Streeck, Habermas, Graeber, Klein, Hedges, Chomsky oder Gene Sharp – nicht als Zuschauer, sondern als Akteure: mit Teach-ins, Märschen, Besetzungen und dem Ausschöpfen jeder erlaubten Form von Reformversuch – wissend, dass selbst kritische Stimmen, die dominante Narrative hinterfragen, schnell stigmatisiert, gelöscht oder aus dem Diskurs gedrängt werden können.

Wir sammeln keine Follower. Wir verbinden Erkennende.

Repeace verlangt keine Einigkeit in allen Fragen. Es bietet drei klare zivile Pledges, mit denen Menschen ihre Zustimmung zu korrupten Systemen entziehen – und ihre Kontrollüberzeugung, ihr Recht auf Einfluss, zurückgewinnen.

Unsere Autorität ist kein Rang; sie ist Wiederkehr:
dieselben Niederlagen, über Ideologien und Jahrzehnte hinweg, weisen auf ein einziges kaputtes Fundament — ein Bus mit platten Reifen, versunken im Sand, wo sich Establishment und Widerstand nur Fahrer, Reden und Fahnen austauschen, aber nie die Straße ändern.

Wir benennen es, und wir reparieren es.
Wir sprechen auch für jene, die bereit sind, in ihrer eigenen Sphäre Verantwortung zu übernehmen:

Abgeordnete, Unternehmen, Medien, Verlage, NGOs — alle eingeladen, ein Versprechen abzulegen, das ihrer Rolle entspricht.

-ZWEI-

2. Der Zustand des Widerstands.
Jahrzehnte von Aktivismus,
Journalismus und Reform

haben es nicht geschafft, die Macht zu verändern. In allen Sprachen wurde das Virus in Millionen von Essays, Enthüllungen und Warnungen bezeichnet, als Korruption, Manipulation und Angst, doch ohne Immunsystem reichte das Wissen um die Krankheit nie aus.

Die engagierten 10% – die lautesten Stimmen – sind gespalten und ausgelöscht; die anderen 90% wurden komplett aus dem Skript gestrichen. Als „apathisch“ geframet, als wäre bürgerliches Koma ein Dauerzustand.

Den 10% („Aktivisten“) wird gesagt, sie müssten diese Last allein tragen, trotz der Widrigkeiten, die Chris Hedges selbst als unüberwindbar bezeichnet.

Inakzeptabel. Unzulänglich.

Furcht — politisch, ökonomisch, sozial — ist die zentrale Schwachstelle des Systems. Das ist kein Fehler, sondern eingebauter Code.

Interessenkonflikte wirken wie ein sich selbst replizierender Virus, eingeschleust in jede Zelle — Regierung, Medien, Unternehmensvorstände, NGOs — und stellen sicher, dass jeder Reformprozess überschrieben wird, bevor er abgeschlossen ist. Wie bösartige Firmware überleben sie jeden Neustart: Wahlen, Führungswechsel, selbst Revolutionen.

Solange dieser Exploit nicht entfernt wird, formatiert das System unsere Hoffnungen immer neu — zu seinen eigenen Zwecken. Traditioneller Aktivismus ist unzugänglich, ressourcenintensiv und entfremdend für die meisten. Er verlangt:

• Zeit die die meisten nicht haben — Stunden von Sitzungen, Märschen, juristischem Kleinkrieg.
• Intellektuelle Durchdringung, die wenige aufbringen können — Politik, Recht, Medien verstehen.
• Geld — für Reisen, Kautionen, Materialien, oder einfach für den Ausfall von Arbeit.
• Risikobereitschaft — Verhaftung, Überwachung, Rufschädigung.

Für die meisten sind diese Kosten untragbar, und so vertieft sich die Kultur der Resignation. Dieselben strukturellen Defekte durchziehen unsere Institutionen — von Parlamenten bis zu Redaktionen — und untergraben Vertrauen auf allen Ebenen. Reform stirbt im selben Graben, egal wo sie ansetzt.

- DREI -

3. Der Strukturelle Rahmenwechsel

Frieden ist nicht die Abwesenheit von Krieg — er ist die Abwesenheit von Angst.
Wenn Angst verschwindet, entsteht in jedem der Wille, Würde zu schützen.

Zu lange haben wir auf die Schatten an der Wand gestarrt — Krieg, Gewalt, Wahlen, Medien — und das Objekt übersehen, das sie wirft. Wie ein Zylinder im Licht verwechseln wir die Projektion mit der Quelle. Dieser Zylinder der Dissonanz hat Aktivisten wie Bürger in reaktiven Mustern gefangen gehalten — immer Symptome behandelt, nie die Krankheit.

Repeace bricht diesen Kreislauf. Es ist kein Slogan, keine Bewegung, keine Forderung. Es ist Architektur — entworfen, um die Logik der Resignation umzukehren, indem privater Unmut strukturell in öffentliche Hebelwirkung verwandelt wird.

Sein praktisches Instrument — die Drei Versprechen — gibt jedem Individuum, ob Aktivist oder nicht, eine messbare Rolle beim Entzug von Zustimmung gegenüber Angst und Interessenkonflikten, die unsere Wirtschaft, Politik und Informationssysteme beherrschen.

Wir protestieren nicht an der Macht. Wir rahmen das Feld neu, in dem Macht operiert — und machen Teilnahme fast mühelos, Nichtteilnahme aber moralisch, sozial und wirtschaftlich teuer. Die Ära des Bittens an kaputte Systeme ist vorbei. Von nun an schreiben wir die Bedingungen der Zustimmung neu.

- VIER -

4. Der moralische Boden

Dies ist keine Wohltätigkeit. Es ist keine Fraktion. Es ist die Wiederherstellung eines einfachen Rechts — ohne Angst sprechen, handeln oder Macht zur Rechenschaft ziehen zu können.

Die Drei Versprechen sichern dieses Recht — für Aktivisten wie für Erschöpfte, für Sichtbare wie für Stille — indem sie zurückgeben, was Menschen brauchen, um ganz Mensch zu bleiben: Autonomie, Kompetenz, Verbundenheit.

Angst kommt nicht wie ein Sturm; sie wirkt wie Salzwasser am Stein — langsam, Korn für Korn, bis die Würde verschwindet und niemand mehr weiß, wo die Küstenlinie war.

Wir verweigern diese Erosion. Wir holen die Küste zurück.

- FÜNF -

5. Unsere Handlungen

Lege die Drei Versprechen ab. Teile sie. Bereite dich vor, sie anzuwenden — zuerst privat, dann öffentlich, wenn wir beginnen, die Bilanzen von Abgeordneten, Unternehmen, NGOs und Institutionen sichtbar zu machen:

• Konsum: was du kaufst, wen du bezahlst, was du verweigerst.
• Zivil: wen du wählst, unter Druck setzt, entlarvst oder absetzt. — der ihre Unterstützung entziehen (von Medienstimmen und NGOs bis hin zu Aktivistengruppen und öffentlichen Persönlichkeiten).
• Diplomatisch: was du verteidigst, verstärkst oder boykottierst über Grenzen hinweg.

Jedes abgelegte Pledge verstärkt den sichtbaren, wachsenden Entzug der Zustimmung zu Angst und Interessenkonflikten. Keine Koordination ist nötig – nur Klarheit und Beharrlichkeit. Mit jedem weiteren Einzelnen entstehen Muster: nicht Chaos, sondern Schwarmbewegung – eine Bewegung ohne Befehl, aber unverkennbar in ihrer Richtung. Genug Stimmen erzeugen einen Tsunami.

Die Pledges können nicht vereinnahmt werden, weil sie niemandem gehören. Ihre Kraft liegt in der Ansammlung: Jede Unterschrift fügt sich zu einer kollektiven Macht, die keine Partei, keine Institution und kein Sponsor einfangen kann.

Die Teilnahme beginnt mit der Geschwindigkeit einer Unterschrift und wächst mit der Geschwindigkeit von Vertrauen.

- SECHS -

6. Die Zeit ist jetzt

Jeder Tag des Wartens macht Angst normaler und Interessenkonflikte fester verankert. Verzögerung ist kein Stillstand – sie ist Kollaboration durch Trägheit. Die Werkzeuge liegen längst in unseren Händen: die drei Pledges. Unterschreibe. Erkläre. Und weigere dich, zurückzugehen.

Wenn du auch nur eine Entscheidung frei von Angst triffst, lebst du bereits in der Zukunft, die wir bauen. Das ist kein Protest; es ist Korrektur – die Destillation von Generationen des Widerstands in eine einzige Handlung, die weder übersehen noch ausgelöscht werden kann.

Bewegungen sind an Zögern gestorben und durch Entschlossenheit am Leben geblieben. Je früher wir handeln, desto schneller wird unsere kollektive Verweigerung unmöglich zu ignorieren – für Regierungen, Konzerne, Medien und jede Hand, die noch an den alten Hebeln der Macht zerrt.

Wir bitten nicht. Wir schalten um — und sehen, wie schnell die Struktur bricht.

- SIEBEN -

7. Die Welt danach

Stell dir ein öffentliches Leben vor, in dem du sprichst, ohne den Raum nach möglichen Konsequenzen abzusuchen. In dem Führung daran gemessen wird, wie viel Vertrauen sie verdient – nicht, welche Gefallen sie eintauscht. In dem ein Rathaus vom Summen überlappender Ideen erfüllt ist, nicht vom Gebrüll der Angst. In dem jeder Kauf, jede Stimme, jedes Bündnis deine Werte widerspiegelt – ohne dass du sie aus Sicherheitsgründen verbergen musst.

Das ist die Welt, die die drei Pledges, unsere Versprechen sichtbar machen – ein lebendiges Netzwerk von Bürger:innen, die private Unzufriedenheit in öffentliche Hebel verwandelt haben und nicht stillschweigend ausgelöscht werden können. In dieser Welt verlieren falsche Gräben ihre Macht. Links und rechts, Nation und Glaube, Sprache und Anliegen spalten unseren Willen nicht länger. Was bleibt, ist keine Gleichförmigkeit, sondern ein gemeinsamer Rahmen – Frieden als Abwesenheit von Angst – ein Fundament, breit genug für jede menschliche Stimme.

Der wahre Höhepunkt ist nicht eine Fahne im Triumph, sondern eine Realität, die wir bewohnen: eine, in der Angst zurückweicht, Würde aufsteigt und unser kollektives Bewusstsein wächst – nicht in Parolen, sondern in Entschlossenheit.

repeacer

Frieden = Abwesenheit von Angst.
Nicht weniger. Nichts anderes.